• دانشنامه فلسفه اسلامی/۵
    حلم، رویا، نوم، خواب
    ۱۳۹۲/۰۵/۱۳ ، ۰ نظر

    حلم و رؤیا هر دو به معنى خواب دیدن است اما حلم را به معنى خواب دیدن اشیاء زشت و بد، و رؤیا را به معنى خواب دیدن اشیاء خوب و زیبا، به کار برده‏اند

  • دانشنامه فلسفه اسلامی/۴
    سرعت و بطوء
    ۱۳۹۲/۰۵/۱۳ ، ۰ نظر

    حرکت داراى سرعت‏ (شتاب) است زیرا سرعت‏ عبارت است از نسبت بین مسافتى که متحرک مى‏پیماید و زمانى که براى پیمودن آن لازم است...

  • دانشنامه فلسفه اسلامی/۳
    سکون
    ۱۳۹۲/۰۵/۱۳ ، ۰ نظر

    سکون در اصطلاح فلسفه یعنى عدم حرکت در محلی که شأن آن متحرک بودن است و در مقابل حرکت است از باب تقابل عدم و ملکه و ساکن مقابل متحرک است...

  • حرکت قسری
    ۱۳۹۲/۰۵/۰۷ ، ۰ نظر

    حکما حرکت را به انواع گوناگون تقسیم کرده اند و حرکت قسری را یکی از انواع حرکت ذاتی یعنی حرکتی که عارض ذات می شود...

  • دانشنامه فلسفه اسلامی/۱
    حرکت
    ۱۳۹۲/۰۵/۰۵ ، ۰ نظر

    حقیقت حرکت از جمله حقایقی است که از عهد باستان در میان فلاسفه مورد بحث و گفت و گو قرار گرفته است. در مورد تعریف حرکت و تعیین ماهیت آن سخن بسیار گفته شده است

  • یهودیت
    ۱۳۹۱/۱۰/۲۴ ، ۰ نظر

    دین یهودی در میان سه دین بزرگ جهان که در تعالیم خود می‌گویند خدایی متشخص،‌متعالی و خالق وجود دارد که سراسر عالم را خلق کرده و خدای عالمین محسوب می‌شود

  • ایمان ابوطالب (علیه السلام)
    ۱۳۹۱/۰۸/۱۵ ، ۰ نظر

    ابوطالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف ، عمو و حامى پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم)....

  • افعال الهى
    ۱۳۹۱/۰۸/۱۰ ، ۰ نظر

    بر اساس جهان بینى توحیدى ، همه موجودات و پدیده هاى هستى به صورت بى واسطه یا با واسطه افعال خداوند هستند....

  • افعال عباد
    ۱۳۹۱/۰۸/۱۰ ، ۰ نظر

    موضوع علم کلام ذات ، صفات و افعال خداوند است ، بر این اساس ، افعال انسان اولاً وبالذات داخل در مباحث کلامى نخواهد بود ....

  • افطحیه
    ۱۳۹۱/۰۸/۱۰ ، ۰ نظر

    فرقه اى از شیعه که امامت را پس از امام صادق (علیه السلام  ، حق فرزند بزرگ تر او (عبداللّه افطح) مى دانند....